ابراهیمپور، حامد (۱۳۹۴) به هزار دلیل دوستت دارم. چاپ دوم. تهران: فصل پنجم.
احمدی، احمدرضا (۱۳۹۲) میگویند بیرون از این اتاق برف میبارد. تهران: نیماژ.
اسکلیئوس، اوله مارتین (1394) فلسفۀ ادبیات. ترجمۀ محمد نبوی. تهران: آگه.
اسمیت، فیلیپ (1387) درآمدی بر نظریۀ فرهنگی. ترجمۀ حسن پویان. چاپ دوم. تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی.
امینپور، قیصر (۱۳۸۸) دستور زبان عشق. چاپ نهم. تهران: مروارید.
بدیع، علیرضا (1395) حبسیههای یک ماهی. چاپ دوم. تهران: فصل پنجم
تایسن، لُیس (۱۳۹۴) نظریههای نقد ادبی معاصر. ترجمة مازیار حسینزاده و فاطمه حسینی. چاپ سوم. تهران: نگاه نو- حکایت قلم نوین.
جونز، اندرو (1390) نظریهپردازان بزرگ جهانیشدن. ترجمۀ مسعود کرباسیان و هامایاک آوادیس یانس. تهران: چشمه.
حسینی، سیداحمد (۱۳۹۳) غزل روزگار ما پازل شعر امروز [۱] گزیدۀ غزلهای دهة هشتاد. چاپ چهارم. تهران: نیماژ.
ـــــــــــــ(۱۳۹۴) غزل روزگار ما پازل شعر امروز [۲] گزیدة غزلهای دهة هشتاد. تهران: نیماژ.
دالمایر، فرد راینهارد (1384) راههای بدیل: فراسوی شرقشناسی و غربشناسی. ترجمۀ فاطمه صادقی و نرگس تاجیک. آبادان: پرسش.
دهقانی، رضا (1396) درآمدی بر فلسفۀ میانفرهنگی. تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.
__________(1399) میانفرهنگی بودن بدون فرهنگ: گذر از سیاست هویت به سیاست تمایز. تهران: نقد فرهنگ.
رشیدیان، عبدالکریم (1393) فرهنگ پسامدرن. تهران: نی.
ریتزر، جرج (۱۳۹۵) جهانیشدن (بایستهها). ترجمۀ عسگر قهرمانپور. تهران: چاپخش.
سامووار، لاری ا، پورتر، ریچارد ای و استفانی، لیزا ا (1379) ارتباط بین فرهنگها. ترجمۀ غلامرضا کیانی و سیداکبر میرحسنی. تهران: باز.
سنایی، علی و دهقانی، رضا (۱۳۹۶) «تحلیل امکان چیستی فلسفۀ آفریقایی بر اساس خوانش میانفرهنگی هاینتس کیمرله از تاریخ فلسفه». فصلنامۀ مطالعات میانفرهنگی، سال ۱۲، ش ۳۳، صص 9-13.
شفیعی کدکنی، محمدرضا (1399) طفلی به نام شادی. تهران: سخن
شمس لنگرودی، محمد (۱۳۹۲). مجموعه اشعار. دفتر اول. تهران: نگاه.
ـــــــــــــــــــــ (۱۳۹۴). مجموعه اشعار. دفتر دوم. تهران: نگاه.
صباغ نو، امید (۱۳۹۷) ۶۹ حس مشترک؛ گزیدة غزل امروز (۱). چاپ چهارم. کرج: شانی.
ــــــــــــ (۱۳۹۷) ۷۰ حس مشترک؛ گزیدة غزل امروز (۲). چاپ سوم. کرج: شانی.
طریقی، غلامرضا (1394) گزینه غزل. تهران: فصل پنجم
عبدالملکیان، گروس (1397) گزینۀ اشعار. چاپ دوم. تهران: مروارید
___________ (1397) سهگانۀ خاورمیانه: جنگ عشق تنهایی. تهران: چشمه.
علیا، مسعود (۱۳۸۸) کشف دیگری همراه با لویناس. تهران: نی.
علیمحمدی، نسترن (1390). «گفتگوی میانفرهنگی و بینابینی بهمثابۀ راهی برای مهندسی فرهنگی بینالمللی در عصر جهانیشدن». روابط فرهنگی، ش 2، صص 28-37.
فرجی، مهدی (1394) روسری باد را تکان میداد. چاپ چهارم. تهران: فصل پنجم.
__________(1394). چمدان معطل. چاپ پنجم. تهران: فصل پنجم.
قنبرلو، یاسر (1397) بیمار بعدی. چاپ چهارم. تهران: نیماژ.
کردبچه، لیلا (۱۳۹۵) یک شبِ پرندهای. تهران: نیماژ.
کرمپور، کورش (۱۳۹۶) پروردگارا! ایران را به خاطر بسپار. تهران: نیماژ.
کوش، سلینا (۱۳۹۶) اصول و مبانی تحلیل متون ادبی. ترجمۀ حسین پاینده. تهران: مروارید.
گادیکانست، ویلیام بی و همکاران (1385). «نظریهپردازی دربارۀ ارتباطات میانفرهنگی». علوم اجتماعی، ش 67، صص 49-98.
لوکاچ، جورج (۱۳۷۹) نویسنده، نقد و فرهنگ. ترجمۀ اکبر معصومبیگی. تهران: دیگر.
مصلح، علیاصغر (1392) مجموعه مقالات فلسفۀ میانفرهنگی. تهران: حکمت.
ــــــــــــــــ (1393) فلسفۀ فرهنگ. تهران: علمی.
ــــــــــــــــ(۱۳۹۵) مجموعه مقالات آیندة فرهنگ. تهران: دانشگاه علامه طباطبائی.
ـــــــــــــــــ (1397) با دیگری. تهران: علمی.
میرزایی، محمد سعید (1393). الواح صلح. چاپ دوم. تهران: نیماژ
___________ (1394) یک زن کامل، تهران: نیماژ.
نساج، حمید (1392). «دیگری فرهنگی بنیانی برای تعاملات میانفرهنگی؛ مقایسۀ دیدگاه بیرونی با برتون». تحقیقات فرهنگی ایران، ش 22، صص 91-112.
نظری، فاضل (۱۳۹۸) گزینۀ اشعار. چاپ هفدهم. تهران: مروارید.
هلد، دیوید و مک گرو، آنتونی (۱۳۸۲) جهانیشدن و مخالفان آن. ترجمۀ عرفان ثابتی. تهران: ققنوس.
یوسفی، حمیدرضا (۱۳۹۶) مبانی و ساختار فلسفة میانفرهنگی. ترجمة صدیقه خوانساری موسوی. تهران: پگاه روزگار نو.
هایدگر، مارتین (1398) سرآغاز کار هنری. چاپ هفتم. تهران: هرمس
یونان، رسول (۱۳۹۲) چه زود مهمانی تمام شد. چاپ چهارم. تهران: نیماژ.
Ahmadi, A. R. (2013). Migoyand birun az in otagh barf mibārad. Tehran: Nimaj. [In Persian]
Aminpour, Q. (2009). Dastur-e zaban-e eshgh (9th ed.). Tehran: Morvarid. [In Persian]
Badiei, A. R. (2016). Habsieh-haye yek mahi (2nd ed.). Tehran: Fasl-e Panjom. [In Persian]
Dallmayr, F. R. (2005). Alternative visions: Paths beyond orientalism and occidentalism (F. Sadeghi & N. Tajik, Trans.). Abadan: Porsesh. [In Persian]
Dehghani, R. (2017). An introduction to intercultural philosophy. Tehran: Research Institute for Culture, Art and Communication.
Dehghani, R. (2020). Interculturality without culture. Tehran: Naghd-e Farhang. [In Persian]
Ebrahimipour, H. (2015). Be hezar dalil doostat daram (2nd ed.). Tehran: Fasl-e Panjom. [In Persian]
Fornet-Betancourt, Raul(1997). Lateinamerikanische Phiosophie zweichen Inkulturation und Interkulturalitat.
Gadamer.H.G(1999). Wahrheit und Methode.
Hosseini, S. A. (2014). Ghazal-e ruzegar-e mā: Pazel-e she‘r-e emruz [Vol. 1] (4th ed.). Tehran: Nimaj.
Hosseini, S. A. (2015). Ghazal-e ruzegar-e mā: Pazel-e she‘r-e emruz [Vol. 2]. Tehran: Nimaj. [In Persian]
Jones, A. (2011). Globalization: Key thinkers (M. Karbasian & H. Avadis Yans, Trans.). Tehran: Cheshmeh. [In Persian]
Kimmerle, Heinz (2000). Interkulturelle Phlosophie.
Kimmerle, Heinz (2005). Afrikanische Philosophie im Kontext Weltphilosophie.
Kimmerle, Heinz (2005). Ludwig Wittgensteins Philosophie interkulturell gelesen.
Kimmerle, Heinz (2009).Der Philosophiebegriff der interkulturellen Philosophie.
Kimmerle, Heinz (2002). Interkulturelle Philosophie. Zur Einfuhrung.
Kimmerle, Heinz(1995).Die Dimensionen des Interkulturellen.Philosophie in Afrika-Afrikanische Philosophie.
Kimmerle, Heinz:(2000) Philosophie der Differenz. Ein Einfuhrung.
Kimmerle,Heinz(2004).Interkaulturelle Philosophie.Ein Einfuhrung.
Mall, Ram-Adhar(1996). Philosophie im Verglich der Kulturen.Interkulturelle Philosophie-Ein neue rientierung.
Rashidian, A. (2014). Postmodern culture. Tehran: Ney. [In Persian]
Ritzer, G. (2016). Globalization: The essentials (A. Ghahremanpour, Trans.). Tehran: Chapakhsh. [In Persian]
Sabbaghno, O. (2018). 69 shared feelings: Selected contemporary ghazals (4th ed.). Karaj: Shani. [In Persian]
Sabbaghno, O. (2018). 70 shared feelings: Selected contemporary ghazals (3rd ed.). Karaj: Shani. [In Persian]
Samovar, L. A., Porter, R. E., & McDaniel, E. R. (2000). Intercultural communication (G. Kiani & S. A. Mirhosseini, Trans.). Tehran: Baz. [In Persian]
Sanaei, A., & Dehghani, R. (2017). The possibility of defining African philosophy based on Heinz Kimmerle’s intercultural reading. Intercultural Studies Quarterly, 12(33), 9–13. [In Persian]
Shafiei Kadkani, M. R. (2020). Tefli be nām-e shādi. Tehran: Sokhan. [In Persian]
Shams Langroudi, M. (2013). Collected poems (Vol. 1). Tehran: Negah. [In Persian]
Shams Langroudi, M. (2015). Collected poems (Vol. 2). Tehran: Negah. [In Persian]
Skirbekk, G., & Gilje, N. (2015). Falsafe-ye adabiyat (M. Nabavi, Trans.). Tehran: Agah. [In Persian]
Smith, P. (2008). An introduction to cultural theory (H. Pouyan, Trans., 2nd ed.). Tehran: Cultural Research Office. [In Persian]
Tyson, L. (2015). Critical theory today: A user-friendly guide (M. Hosseinzadeh & F. Hosseini, Trans., 3rd ed.). Tehran: Negah-e No & Hekayat-e Ghalam-e Novin. [In Persian]
Wimer, Franz Martin( (2003). Globalitat und Philosphie. Studien zur Interkulturalitat.
Wimer, Franz Martin(1990). Interkulturelle Phlosophie-Teorie und Geschichte.
Tarighi, G. R. (2015). Gozineh-ye ghazal. Tehran: Fasl-e Panjom. [In Persian]
Abdolmalekian, G. (2018). Selected poems (2nd ed.). Tehran: Morvarid. [In Persian]
Abdolmalekian, G. (2018). Middle East trilogy: War, love, loneliness. Tehran: Cheshmeh. [In Persian]
Olya, M. (2009). Discovering the other with Levinas. Tehran: Ney. [In Persian]
Alimohammadi, N. (2011). Intercultural and interstitial dialogue as a path to international cultural engineering in the age of globalization. Cultural Relations, (2), 28–37. [In Persian]
Faraji, M. (2015). Roosari bad ra tekan midād (4th ed.). Tehran: Fasl-e Panjom. [In Persian]
Faraji, M. (2015). Chamedan-e mo‘attal (5th ed.). Tehran: Fasl-e Panjom. [In Persian]
Ghanbarlou, Y. (2018). Bimar-e badi (4th ed.). Tehran: Nimaj. [In Persian]
Kordbacheh, L. (2016). Yek shab-e parande’i. Tehran: Nimaj. [In Persian]
Karampour, K. (2017). Parvardegara! Iran ra be khater bespar. Tehran: Nimaj. [In Persian]
Kusch, S. (2017). Principles of literary text analysis (H. Payandeh, Trans.). Tehran: Morvarid. [In Persian]
Gudykunst, W. B., et al. (2006). Theorizing intercultural communication. Social Sciences, (67), 49–98. [In Persian]
Lukács, G. (2000). The writer, criticism, and culture (A. Masoumi-Bigi, Trans.). Tehran: Digar. [In Persian]
Mosleh, A. A. (2013). Essays on intercultural philosophy. Tehran: Hekmat. [In Persian]
Mosleh, A. A. (2014). Philosophy of culture. Tehran: Elmi. [In Persian]
Mosleh, A. A. (2016). Essays on the future of culture. Tehran: Allameh Tabataba’i University
ress. [In Persian]
Mosleh, A. A. (2018). With the other. Tehran: Elmi. [In Persian]
Mirzaei, M. S. (2014). Alvah-e solh (2nd ed.). Tehran: Nimaj. [In Persian]
Mirzaei, M. S. (2015). Yek zan-e kamel. Tehran: Nimaj. [In Persian]
Nassaj, H. (2013). Cultural otherness as a foundation for intercultural interaction. Iranian Cultural Research, (22), 91–112. [In Persian]
Nazeri, F. (2019). Selected poems (17th ed.). Tehran: Morvarid. [In Persian]
Held, D., & McGrew, A. (2003). Globalization and its discontents (E. Sabeti, Trans.). Tehran: Ghoghnoos. [In Persian]
Yousefi, H. R. (2017). Foundations and structure of intercultural philosophy (S. Khansari Mousavi, Trans.). Tehran: Pegah-e Ruzegar-e No. [In Persian]
Heidegger, M. (2019). The origin of the work of art (7th ed.). Tehran: Hermes. [In Persian]
Younan, R. (2013). Che zud mehmani tamam shod (4th ed.). Tehran: Nimaj. [In Persian]